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El drama de la erradicación cultural de la comunidad yéniche de Suiza en la Segunda Guerra Mundial
El cruel trato de Suiza hacia las comunidades itinerantes yéniche durante la Segunda Guerra Mundial es el eje central del drama de Giorgio Diritti sobre la erradicación cultural y un hombre obsesionado con encontrar a sus hijos robados.
El actor alemán Franz Rogowski, reconocido como uno de los actores más camaleónicos y aventurados de Europa, interpreta a Lubo, un miembro de la comunidad nómada de los yéniches de Suiza a mediados del siglo XX. Su familia y su tranquila existencia son arrebatadas por las autoridades nacionales en lo que equivale a una campaña de limpieza étnica.
Rogowski interpreta al personaje principal, un entretenedor que recorre de ciudad en ciudad con su esposa, tres niños pequeños y otros miembros de la familia extendida en carros tirados por caballos, realizando representaciones folclóricas callejeras para ganarse la vida modestamente.
A principios de la guerra en 1939, Lubo es alistado para servir en el ejército de la Confederación Suiza, encargado de proteger la frontera neutral de una posible invasión alemana. Poco después, recibe la devastadora noticia de que sus tres hijos han sido llevados bajo custodia por la gendarmería y que su esposa ha sido asesinada tratando de evitarlo.
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El personaje de Lubo asume la identidad de un mercader acaudalado, buscando a sus hijos al fingir un interés filantrópico en las instituciones de Pro Juventate, impulsado por las palabras de un anciano yéniche que predice que su comunidad será llevada a la extinción.
El drama de Diritti, sin embargo, hace que el personaje de Lubo se convierta en un libertino en serie, un aspecto que Rogowski no tiene problemas en transmitir aunque no sirve especialmente bien a la historia. De hecho, cuanto más tiempo pasa cortejando a mujeres de la sociedad y buscando infructuosamente en los archivos de Pro Juventate, más se aleja el motor de la trama de sus hijos perdidos.
A pesar de todo esto, Rogowski consigue mantener la atención del espectador, dándole al personaje suficiente matiz para hacer que la tragedia de un hombre roto y un pueblo marginalizado violado por la historia sea conmovedora a pesar de los muchos tropiezos de la película.
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